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6 de diciembre de 2022

Es martes y no hay tiempo que perder. Esta es la edición exprés de nuestro boletín.

Por Elda Cantú Senior News Editor, Latin America

Un alto funcionario iraní insinuó el sábado que la policía de la moralidad del país había sido abolida, lo cual de inmediato creó un viso de esperanza seguido de confusión.

Estas fuerzas, conocidas como las “patrullas de orientación”, han sido las encargadas de hacer cumplir el estricto código de vestimenta para las mujeres y han sido el motivo inicial de las protestas masivas que ya llevan tres meses en el país.

Ozan Kose/Agence France-Presse — Getty Images

En septiembre, Mahsa Amini, una joven de 22 años, murió en custodia de esta policía, que la arrestó por presuntamente vestir de manera inapropiada. Las muestras de indignación por su fallecimiento se propagaron primero entre pequeños grupos de adolescentes y estudiantes —algunas se descubrieron la cabeza y otras se cortaron el pelo— hasta convertirse en manifestaciones masivas pidiendo la deposición del gobierno teocrático de Irán.

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Durante tres meses se han registrado choques diarios entre los manifestantes y las fuerzas de seguridad.

Según las autoridades iraníes, la edad promedio de los manifestantes es de 15 años. Naciones Unidas informó en noviembre que 14.000 personas han sido detenidas y grupos de derechos humanos han señalado que al menos 50 menores han muerto debido a estas medidas represivas.

El eventual desmantelamiento de la policía de la moralidad es visto por algunos como una pantalla de humo y por otros como una concesión tardía ante las protestas.

Para el director ejecutivo del Centro de Derechos Humanos en Irán, un organismo no gubernamental con sede en EE. UU., sería una medida insuficiente: “Esto se ha convertido en algo mucho más grande que está cuestionando todo el sistema político”, comentó.

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Al cierre de este boletín, el gobierno central confirmó que dicha fuerza policial había sido abolida, pero agregó que había “métodos más nuevos, actualizados y detallados” para promover el hiyab y la moralidad.

Aquí tenemos una guía breve para entender la situación.

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— Patricia Nieto y Sabrina Duque editan y producen este boletín.

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