En el día de la festividad de la Presentación de María al Templo, la liturgia se refiere a los textos no canónicos. Como los evangelios no hablan de la infancia de la Virgen, algunos autores desconocidos han dado detalles sobre su visita al Templo de Jerusalén.
El más importante de estos textos fue traducido en el siglo XVI por el erudito francés, Guillermo Postel, que lo titula el Protoevangelio de Santiago (primer evangelio). Es el Evangelio más antiguo, probablemente compuesto a mediados del segundo siglo y también probablemente en Egipto (...). El texto se presenta como la obra del apóstol Santiago el Menor, mencionado por San Justino (muerto alrededor del año 165); en el Diálogo con Trifón y Orígenes se refiere a la Virgen de forma explícita en el Comentario de San Mateo.
Cuando la niña tenía tres años, Joaquín dijo: Llamen a las niñas de los Hebreos de raza pura, y que cada una tome una antorcha. Ellos obedecieron y fueron juntos al templo del Señor. El sacerdote recibió la niña, la tomó en sus brazos y la bendijo, diciendo: “¡el Señor ha glorificado tu nombre, a través de todas las generaciones. En ti, en los últimos días, Él revelará la Redención que otorgará a los hijos de Israel!”
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